14 декабря 2010 г.
Первые письменные упоминания о казаках на территории нынешней Чувашской Республики относятся к периоду присоединения чувашского народа к русскому государству.
Вместе с наиболее знатными и уважаемыми чувашами на переговоры к царю Ивану Грозному, по присоединению к Руси, ездили и казачьи атаманы (из числа казанских казаков), о чем имеются документальные подтверждения. Именно при Иване Грозном на нынешней территории Чувашской Республики появились казачьи поселения, очертившие границу Московской Руси с Казанским ханством вдоль реки Суры, с центром в г. Алатыре.
В 1552 году во время третьего похода на Казань войско царя Ивана Грозного раскинуло очередной стан на слиянии рек Суры и Алатыря, в российском форпосте – крепости Алатырь. Царь жаловал городу печать – на зеленом фоне три золотых колчана, наполненных стрелами, как знак того, что жители сих мест сие оружие с похвалой употреблять умели, зеленый фон – это символ надежды, радости, изобилия, а также он вручил Велительную Царскую Грамоту о закреплении статуса города за крепостью Алатырь.
Так началась история Алатыря и вместе с ней история Сурского казачества. Первоначально город состоял из слобод Стрелецкой (где проживало 75 стрельцов), Казачьей и Острожной (по 65 казаков в каждой). Алатырь стоял на границе Дикого поля, местности, где свободно кочевали ногайцы и другие большие и малые отряды степняков. Поэтому возникла еще Заострожная казачья слобода. Для чего же нужно было насыщать город казаками? Да хотя бы потому, что здесь, как утверждает С.М. Соловьев, засеки
охраняли только казаки в противоположность иным местам, где подобную службу, кроме казаков, несли еще и стрельцы. Город Алатырь являлся столицей Сурского казачьего войска. Сторожевая линия проходила вдоль Суры по населенным пунктам Ядрин – Курмыш – Алатырь – Корсун и т.д.
Необходимо заметить, что казаками, кроме служивых татар, становилась и местная мордва, точнее одно ее племя – эрзя. В 1612 году мордовские казаки сформировались во вполне организованное войско, созданное по образцу Донского, с выборными атаманами, мурзами – станичными атаманами и сотниками. Совершенно не имеет значения, в каких уездах – Саранском, Корсунском, Ардатовском – несли службу донские и мордовские казаки. Они вышли из Алатыря, прошли здесь первоначальную службу и выучку.
Казаки Сурского казачьего войска входили в состав Всевеликого войска Донского и принимали активное участие в формировании новых хуторов и станиц войска, так они внесли свою лепту и в становление ныне знаменитой станицы Вёшенской.
В 1670 г. против войска Степана Разина в Симбирскую крепость был послан государственный военный отряд под руководством князя Барятинского, где служили и алатырские казаки. Дюжий алатырец Семен Степанов в бою нанес удар саблей по голове и ранил в ногу из пищали Степана Тимофеевича Разина. Навалившись на раненного атамана, помня об обещанной награде, он пытался пленить его, но подоспевшими разинцами (донскими казаками) был зарублен.
В этом же году один из отрядов Степана Разина разорил и сжег город Алатырь, который восстановлен был только в 1671 году. С этих пор прежнее значение города, как укрепленного оборонительного пункта, всецело перешло г. Симбирску.
Исторические факты и документы дают достаточно оснований для утверждения, что казачество на Чувашской земле – явление не случайное, а закономерное, и стало быть возрождение его нуждается в государственной поддержке.
В 1992 году на территории Чувашской Республики стало формироваться Землячество казаков Чувашии, которое зарегистрировалось в 1993 году.
В 1993 году Землячество казаков Чувашии приняло участие в качестве одного из учредителей в формировании Волжского казачьего Войска (ВКВ). Руководил Землячеством казаков Чувашии, а в последствии VIII отделом ВКВ войсковой старшина Валерий Константинович Бобков до середины 1998 г. В 1997 году Главным управлением казачьих войск при Президенте Российской Федерации В.К. Бобкову был присвоен высший чин – казачий полковник.
В сентябре 2000 года, видя происходящее, группа родовых казаков в составе казачьего полковника В.К. Бобкова, есаула С.Н. Живчикова, есаула В.В. Овчарова и священника есаула А.И. Павлова (протоиерея Аполлинария) учредила региональную общественную организацию «Землячество казаков Дона» МСОО Всевеликое войско Донское, в состав которой в дальнейшем вошли родовые и поверстанные казаки, проживающие на территории Чувашской Республики. Атаманом РОО «Землячество казаков Дона» МСОО Всевеликое войско Донское был избран Валерий Константинович Бобков.
В 2001 году по рекомендации Землячества казаков Дона, приказом войскового атамана Волжского казачьего вой-ска на должность атамана отдела ВВКО по Чувашской Республике был назначен есаул Сергей Николаевич Живчиков.
В августе 2002 года отдел Волжского казачьего войска по Чувашской Республике и РОО «Землячество казаков Дона» МСОО Всевеликое войско Донское провели совместный казачий «круг», на котором было принято решение объединиться в одну казачью общину, которая в настоящее время взяла на себя заботу о формировании казачьей общины в республике, проводит свою деятельность как единое казачье общество.
С 2009 года проведена огромная работа по восстановлению и возрождению казачества в Чувашской Республике. К имеющемуся зарегистрированному ГСКО «Крестовоздвиженское» поданы документы на государственную регистрацию атаманского станичного казачьего общества «Николевское» (г. Чебоксары) и ГСКО «Князь-Владимирское» (г. Новочебоксарск). Образованы хуторы «Казачья слобода» (г. Алатырь), «Георгиевский» (п. Вурнары), «Звездный» (с. Шоршелы Марпосадского района), «Чебоксарская застава» (г. Чебоксары), «Радужный» и «Покровский» (Звениговский район Республики Мари-Эл).
На основании вышеизложенного можно смело сказать, что на территории Чувашской Республики КАЗАЧЕСТВО БЫ-ЛО, ЕСТЬ И БУДЕТ. На смену нам приходят наши дети и внуки, стоящие с нами в одном строю – это и есть будущее казачества, продолжение рода и развития казачьих традиций.
Источник: "Алатырские Вести"